Category Archives: Fr. Schuessler Letters

Allow me to briefly get on my soap box about the blasphemous parody of the Last Supper that was a part of the Olympic Games opening ceremony. The negative response has been enormous, even from non-Christians. And all of this in the context of what is supposed to be family-oriented entertainment was anything but withContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 8-4-24”

ermítanme hablar brevemente sobre la parodia blasfema de la Última Cena que formó parte de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos. La respuesta negativa ha sido enorme, incluso por parte de los no cristianos. Y todo esto en el contexto de lo que se supone que es un entretenimiento orientado a la familia,Continue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 8-4-24”

A word about Baptism because of some misunderstandings I heard from good holy practicing Catholics.  We more mature folks will remember the traditional definition of Baptism from the Baltimore Catechism.   “Baptism is the sacrament that gives our souls the new life of sanctifying grace by which we become children of God and heirs ofContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 7-28-24”

Unas palabras sobre el Bautismo debido a algunos malentendidos que escuché de parte los buenos, santos católicos practicantes.  Nosotros, las personas más maduras, recordaremos la definición tradicional de Bautismo del Catecismo de Baltimore.   “El bautismo es el sacramento que da a nuestras almas la vida nueva de gracia santificante por la cual nos convertimosContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 7-28-24”

We might continue to reflect with Pope Benedict XVI in his exhortation Verbum Domini (The Word of the Lord) on the first part of the Mass, the Liturgy of the Word. He writes about the ministry of Readers or Lectors. He reminds us that their role is more than just reading something. They are proclaiming the living, holy Word of God.   “The Synod on the Eucharist had already called forContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 7-21-24”

Podríamos seguir reflexionando con el Papa Benedicto XVI en su exhortación Verbum Domini (La Palabra del Señor) sobre la primera parte de la Misa, la Liturgia de la Palabra. Escribe sobre el ministerio de los Lectores o Lectores. Nos recuerda que su papel va más allá de leer algo. Están proclamando la Palabra viva y santa de Dios.   “El Sínodo sobre la Eucaristía ya había pedido que se prestara mayor atención al anuncio de la Palabra de Dios. Como es sabido, mientras que el Evangelio es proclamado por un sacerdote o un diácono, en la tradición latina la primera y la segunda lectura son proclamadas por un lector designado, ya sea un hombre o una mujer. Quisiera hacerme eco de los Padres sinodales que han subrayado una vez más la necesidad de una adecuada formación de quienes ejercen el munus de lector en las celebraciones litúrgicas, y en particular de quienes ejercen el ministerio de lector, que en el rito latino es, como tal, un ministerio laical. Todos los que han sido confiados a este oficio, incluso los que no han sido instituidos en el ministerio de Lector, deben ser verdaderamente idóneos y cuidadosamente entrenados. Esta formación debe ser bíblica y litúrgica, además de técnica: ‘La finalidad de su formación bíblica es dar a los lectores la capacidad de comprender las lecturas en su contexto y de percibir a la luz de la fe el punto central del mensaje revelado. La formación litúrgica debe dotar a los lectores para que comprendan el significado y la estructura de la liturgia deContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 7-21-24”

Let us continue our reflections on the great gift of the Eucharist during this year of Eucharistic Revival.  The central Eucharistic celebration is the Mass. Again, the first part of the Mass is the Liturgy of the Word. The second part is called the Liturgy of the Eucharist.   The Liturgy of the Word prepares usContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 7-14-24”

Continuamos nuestras reflexiones sobre el gran don de la Eucaristía durante este año de Avivamiento Eucarístico.  La celebración eucarística central es la Misa. De nuevo, la primera parte de la Misa es la Liturgia de la Palabra. La segunda parte se llama la Liturgia de la Eucaristía.   La Liturgia de la Palabra nos prepara para la Liturgia de la Eucaristía. Es posible que hayas escuchado el dicho de que la Palabra de Dios es una espada de doble filo. Nos consuela y nos desafía. Nos consuela con la Buena Nueva de nuestra salvación — el amor y la misericordia de Dios nos ganaron en Jesucristo que murió y resucitó. En él nos hemos convertido en hijos e hijas de Dios que lo llaman “Padre nuestro”.  Nos desafía a vivir el camino de vida que nos enseñó Jesús.   Algunas reflexiones del Papa BenedictoContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 7-14-24”

In this year of Eucharistic Revival, I think it is important to remember that the first part of the Mass, called the Liturgy of the Word, is an essential part of the celebration. It’s more than, so to speak, a bunch of “stuff” that reads to us. What is proclaimed is the Holy Word ofContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 7-7-24”

En este año de Avivamiento Eucarístico, creo que es importante recordar que la primera parte de la Misa, llamada Liturgia de la Palabra, es una parte esencial de la celebración. Es más que, por así decirlo, un montón de “cosas” que nos leen. Lo que se proclama es la Santa Palabra de Dios. Es ciertoContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 7-7-24”

We continue to reflect on the wonderous gift of the Eucharist during this year of Eucharistic Revival. It started because it was reported that some 70% of Catholics did not believe in the Real Presence. Now it seems that depending on how the question is asked, some 70% of Catholics say that they do believe in the Real Presence. In any case we can take advantage of this time to revive and deepen our faith and awe at this great gift. Continue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 6-30-24”

Seguimos reflexionando sobre el maravilloso don de la Eucaristía durante este año Eucarístico. Se inició porque se informó que alrededor del 70% de los católicos no creían en la Presencia Real. Ahora parece que, dependiendo de cómo se haga la pregunta, alrededor del 70% de los católicos dicen que sí creen en la Presencia Real. En cualquier caso, podemos aprovechar esteContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 6-30-24”

We continue to reflect on the wonderous gift of the Eucharist.  We senior Catholics may remember the hymn O Sacrum Convivium.   O holy banquet in which Christ is received. His Passion is called to mind. The soul is filled with grace and the glory yet to come.  Holy Communion is the fruit of the Sacrifice of the Mass. St.Continue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 6-23-24”

Seguimos reflexionando sobre el maravilloso don de la Eucaristía.  Nosotros, los católicos mayores, recordamos el himno O Sacrum Convivium.   ¡Oh sagrado banquete en el que Cristo es recibido! Su Pasión es recordada. El alma está llena de gracia y de la gloria que está por venir.  La Sagrada Comunión es el fruto del Sacrificio de la Misa. San Maximiliano Kolbe dijo: “Si los ángeles pudieran ser celosos de los hombres [sic], lo serían porContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 6-23-24”

In this year of National Eucharistic Revival, we continue to reflect on this great gift. I just read that some 83% of Catholics who attend Mass at least occasionally believe that the Blessed Sacrament is more than a symbol. That is a different statistic from what we have been hearing. (Who knows who is right. They say the answer depends on how the question was asked.) It was said that the people surveyed believe that Jesus is in the consecrated bread and wine.Continue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 6-16-24”

En este año de Avivamiento Eucarístico Nacional, seguimos reflexionando sobre este gran don. Acabo de leer que alrededor del 83% de los católicos que asisten a Misa al menos ocasionalmente creen que el Santísimo Sacramento es más que un símbolo. Esa es una estadística diferente de lo que hemos estado escuchando. (Quién sabe quién tieneContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 6-16-24”

Con el cambio de párrocos, pienso en la despedida de San Pablo en Hechos 20. Su despedida es emotiva y, al parecer, difícil para él.    Nuestras despedidas tal vez no sean tan dramáticas, pero me atrevo a decir que igual de sentidas y quizás difíciles. También creo que cuanto más envejecemos, más difícil es el cambio.  Al igual que San Pablo, las despedidas y el cambio resultante nos arrojan a lo desconocido. Nos preguntamos cómo será el nuevo párroco. Y sospecho que él está preguntándose cómo será La Parroquia de Santiago Apóstol. También sospecho queContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 6-9-24”

With the change of pastors, I am thinking of St. Paul’s farewell in Acts 20. His farewell is emotional and, it seems, difficult for him.    Our farewells are perhaps not as dramatic, but I venture to say just as heartfelt and perhaps difficult. I also think the older we get, the harder change is.  Like St. Paul, farewells and the resulting change casts us into the unknown. We areContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 6-9-24”

This weekend we celebrate the Solemnity of The Body and Blood of Christ (Corpus Christi). We celebrate that great gift Jesus left us at the Last Supper. We strengthen our faith that the Holy Eucharist is truly the very Body and Blood, Soul and Divinity of Christ.  It is the priest who consecrates bread and wine into this wondrous gift. He acts in theContinue reading “Fr. Schuessler’s Reflection 6-2-24”

Este fin de semana celebramos la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (Corpus Christi). Celebramos ese gran regalo que Jesús nos dejó en la Última Cena. Fortalecemos nuestra fe en que la Sagrada Eucaristía es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Cristo.  Es el sacerdote quien consagra el pan y el vino en este maravilloso don. Actúa en la persona de Cristo.   “Es el mismo sacerdote, Cristo Jesús, cuya sagrada persona representa verdaderamente su ministro. Ahora bien, el ministro, por razón de la consagración sacerdotal que ha recibido, está verdaderamente hecho semejante al sumo sacerdote y tiene la autoridad de obrar en el poder y lugar de la persona de Cristo mismo (virtute ac persona ipsius Christi).  “Cristo es la fuente de todo sacerdocio: el sacerdote de la antigua ley era una figura de Cristo, y el sacerdote de la nueva ley actúa en la persona de Cristo”. (Catecismo de la IglesiaContinue reading “Fr. Schuessler’s reflexión para el 6-2-24”