Estimados amigos:
El Miércoles de Ceniza es el 22 de febrero de este año. A medida que se acerca la Cuaresma, tal vez podamos reflexionar un poco sobre la conversión, la reconciliación y el sacramento de la Penitencia. En el Evangelio de Juan, Jesús regala a su Iglesia el ministerio de la reconciliación. [Jesús] les dijo de nuevo: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me envió, así yo los envío a ustedes”. Y cuando hubo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonan los pecados les son perdonados, y cuyos pecados retienen son retenidos.” Juan 20:22-2.
El Catecismo Católico para Adultos de los Estados Unidos declara:
“No solo [el Sacramento de la Penitencia] nos libera de nuestros pecados, sino que también nos desafía a tener el mismo tipo de compasión y perdón por aquellos que pecan contra nosotros.Somos liberados para ser perdonadores.Obtenemos una nueva visión de las palabras de la Oración de San Francisco: “Es perdonando que somos perdonados”. “Jesús confió el ministerio de la reconciliación a la Iglesia. El Sacramento de la Penitencia es el regalo de Dios para nosotros para que cualquier pecado cometido después del Bautismo pueda ser perdonado.En la confesión tenemos la oportunidad de arrepentirnos y recuperar la gracia de la amistad con Dios.Es un momento santo en el que nos colocamos en su presencia y honestamente reconocemos nuestros pecados, especialmente los pecados mortales.Con la absolución, nos reconciliamos con Dios y con la Iglesia. La Santa Cena nos ayuda a mantenernos cerca de la verdad de que no podemos vivir sin Dios.”En él vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28). Una vez más, la misión de misericordia se nos da a todos. “Sean misericordiosos como su Padre celestial es misericordioso.” Lc 6:36. La pecaminosidad humana y el perdón interminable de Dios son temas centrales de toda la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento por igual. Como observó la Comisión Teológica Internacional en su declaración de 1982 sobre la penitencia y la reconciliación, “No es que nos reconciliemos con Dios; es Dios quien, por medio de Cristo, nos reconcilia con él”. Comenzando con el pecado en el jardín en Génesis 3: 1-7, a través de la misericordia de Dios hacia Caín, a través de las historias y los profetas, y luego en las enseñanzas de Jesús en los Evangelios, la historia sigue siendo la misma: Pecamos, y Dios nos llama de vuelta con perdón. “La sangre de su hijo Jesús nos limpia de todo pecado” (1 Jn 1:7). Y como dice 1 Jn 2:1-2, “Si alguno peca, tenemos abogado ante el Padre, Jesucristo el justo. Él es expiación por nuestros pecados, y no sólo por nuestros pecados, sino por los de todo el mundo.”
Del Papa Francisco: “La misericordia es la fuerza que nos despierta a una nueva vida e infunde en nosotros la valentia de mirar al futuro con esperanza”. “Cuando uno termina la confesión, se va libre, grandioso, hermoso, perdonado, sincero, feliz. ¡Esta es la belleza de la Confesión!
Del Catecismo de la Iglesia Católica:
1430 La llamada de Jesús a la conversión y a la penitencia, como la de los profetas que le precedieron, no apunta primero a las obras externas, al «cilicio y a la ceniza», al ayuno y a la mortificación, sino a la conversión del corazón, a la conversión interior. Sin esto, tales penitencias siguen siendo estériles y falsas; Sin embargo, la conversión interior insta a expresarse en signos visibles, gestos y obras de penitencia.
1431 El arrepentimiento interior es una reorientación radical de toda nuestra vida, un retorno, una conversión a Dios con todo nuestro corazón, un fin del pecado, un alejamiento del mal, con repugnancia hacia las malas acciones que hemos cometido. Al mismo tiempo, implica el deseo y la resolución de cambiar la propia vida, con esperanza en la misericordia de Dios y confianza en la ayuda de su gracia. Esta conversión del corazón va acompañada de un saludable dolor y tristeza que los Padres llamaron animi cruciatus (aflicción del espíritu) y compunctio cordis (arrepentimiento del corazón).
La próxima semana un poco sobre cómo hacer una buena confesión.
Bendiciones, P. Schuessler