“I believe in God the FATHER ALMIGHTY…”
Our profession of faith begins with God, for God is the First and the Last,1 The beginning and the end of everything. the Credo begins with God the Father, for the Father is the first divine person of the Most Holy Trinity; our Creed begins with the creation of heaven and earth, for creation is the beginning and the foundation of all God’s works.
God is Father. Some would say that it is “sexist” to use a masculine term for God. Yet Jesus refers to God as his Father, his Abba, the endearing term in Hebrew for a father. We might say Dad or Papa. He teaches us to pray “Our Father.”
I found this reflection.
“See what great love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are! The reason the world does not know us is that it did not know Him” (1 John 3:1). This passage begins with a command: “See.” John wants us to observe the manifestations of the Father’s love. He has introduced the subject of God’s love in the preceding chapter (1 John 2:5, 15), briefly discusses it here, and fully explains it in the fourth chapter. John’s purpose is to describe the kind of love the Father gives His children, “what great love.” The Greek word translated “what great” is found only six times in the New Testament and always implies astonishment and admiration.
What is interesting to note here is that John does not say, “The Father loves us.” In doing so, he would be describing a condition. Instead, he tells us that the Father has “lavished” His love on us, and this, in turn, portrays an action and the extent of God’s love. It is also interesting to note that John has chosen the word “Father” purposely. That word implies the father-child relationship. However, God did not become Father when He adopted us as children. God’s fatherhood is eternal. He is eternally the Father of Jesus Christ, and through Jesus He is our Father. Through Jesus we receive the Father’s love and are called “children of God.”
What an honor it is that God calls us His children and gives us the assurance that as His children we are heirs and co-heirs with Christ (Romans 8:17). In his Gospel, John also tells us that God gives the right to become children of God to all who in faith have received Christ as Lord and Savior (John 1:12). God extends His love to His Son Jesus Christ and, through Him, to all His adopted children.
When John then tells us “that is what we are!” he declares the reality of our status. Right now, at this very moment, we are His children. In other words, this is not a promise which God will fulfill in the future. No, the truth is we are already God’s children. We enjoy all the rights and privileges our adoption entails, because we have come to know God as our Father. As His children we experience His love. As His children we acknowledge Him as our Father, for we have an experiential knowledge of God. We put our trust and faith in Him who loves us, provides for us, and protects us as our earthly fathers should. Also as earthly fathers should, God disciplines His children when they disobey or ignore His commands. He does this for our benefit, so “that we may share in His holiness” (Hebrews 12:10).
There are many ways the Scriptures describe those who love God and obey Him. We are heirs of God and co-heirs with Christ (Romans 8:17); we are holy priests (1 Peter 2:5); we are new creations (2 Corinthians 5:17); and we are partakers of the divine nature (2 Peter 1:4). But more than any of the above—more significant than any title or position—is the simple fact that we are God’s children, and He is our heavenly Father.
“Creo en Dios PADRE TODOPODEROSO…”
Nuestra profesión de fe comienza con Dios, porque Dios es el Primero y el Último,1 el principio y el fin de todo. el Credo comienza con Dios Padre, porque el Padre es la primera persona divina de la Santísima Trinidad; nuestro Credo comienza con la creación del cielo y la tierra, porque la creación es el principio y el fundamento de todas las obras de Dios.
Dios es Padre. Algunos dirían que es “sexista” usar un término masculino para Dios. Sin embargo, Jesús se refiere a Dios como su Padre, su Abba, el término cariñoso en hebreo para un padre. Podríamos decir Papá. Él nos enseña a rezar “Padre Nuestro”.
Encontré esta reflexión.
“¡Mirad qué amor nos ha prodigado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! ¡Y eso es lo que somos! La razón por la que el mundo no nos conoce es porque no le conoció a él” (1 Juan 3:1). Este pasaje comienza con un mandamiento: “Mira”. Juan quiere que observemos las manifestaciones del amor del Padre. Ha introducido el tema del amor de Dios en el capítulo anterior (1 Juan 2:5, 15), lo describe brevemente aquí y lo explica completamente en el capítulo cuarto. El propósito de Juan es describir la clase de amor que el Padre da a Sus hijos, “qué gran amor”. La palabra griega traducida como “lo grande” se encuentra solo seis veces en el Nuevo Testamento y siempre implica asombro y admiración. Lo que es interesante notar aquí es que Juan no dice: “El Padre nos ama”. Al hacerlo, estaría describiendo una condición. En cambio, nos dice que el Padre ha “prodigado” Su amor sobre nosotros, y esto, a su vez, representa una acción y el alcance del amor de Dios. También es interesante notar que Juan ha escogido la palabra “Padre” a propósito. Esa palabra implica la relación padre-hijo. Sin embargo, Dios no se convirtió en Padre cuando nos adoptó como niños. La paternidad de Dios es eterna. Él es eternamente el Padre de Jesucristo, y a través de Jesús Él es nuestro Padre. A través de Jesús recibimos el amor del Padre y somos llamados “hijos de Dios”. ¡Qué honor es que Dios nos llame Sus hijos y nos dé la seguridad de que, como Sus hijos, somos herederos y coherederos con Cristo (Romanos 8:17). En su Evangelio, Juan también nos dice que Dios da el derecho de convertirse en hijos de Dios a todos los que en la fe han recibido a Cristo como Señor y Salvador (Juan 1:12). Dios extiende su amor a su Hijo Jesucristo y, a través de él, a todos sus hijos adoptivos. Cuando Juan nos dice “¡Eso es lo que somos!”, declara la realidad de nuestro estatus. Ahora, en este mismo momento, somos Sus hijos. En otras palabras, esta no es una promesa que Dios cumplirá en el futuro. No, la verdad es que ya somos hijos de Dios. Disfrutamos de todos los derechos y privilegios que conlleva nuestra adopción, porque hemos llegado a conocer a Dios como nuestro Padre. Como Sus hijos, experimentamos Su amor. Como Sus hijos, lo reconocemos como nuestro Padre, porque tenemos un conocimiento experiencial de Dios. Ponemos nuestra confianza y fe en Aquel que nos ama, nos provee y nos protege como deberían hacerlo nuestros padres terrenales. También como padre celestial terrenal. Dios disciplina a sus hijos cuando desobedecen o ignoran sus mandamientos. Él hace esto para nuestro beneficio, para que “participemos de su santidad” (Hebreos 12:10). Hay muchas maneras en que las Escrituras describen a aquellos que aman a Dios y le obedecen. Somos herederos de Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:17); somos sacerdotes santos (1 Pedro 2:5); somos nuevas creaciones (2 Corintios 5:17); y somos partícipes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4). Pero más que cualquiera de los anteriores, más significativo que cualquier título o posición, es el simple hecho de que somos hijos de Dios, y Él es nuestro Padre.
Saint James Catholic Church 