We pray the Nicene Creed at almost all Sunday Masses and on major feast days after the homily. Before we begin to reflect on it, you might like to see that it has a long and sometimes complicated history. It has been prayed since 325.
Nicene Creed, a Christian statement of faith that is the only ecumenical creed because it is accepted as authoritative by the Roman Catholic, Eastern Orthodox, Anglican, and major Protestant churches.
Until the early 20th century, it was universally assumed that the Niceno-Constantinopolitan Creed (the more accurate term) was an enlarged version of the Creed of Nicaea, which was promulgated at the Council of Nicaea (325). It was further assumed that this enlargement had been carried out at the Council of Constantinople (381) with the object of bringing the Creed of Nicaea up to date in regard to heresies about the Incarnation and the Holy Spirit that had arisen since the Council of Nicaea.
Additional discoveries of documents in the 20th century, however, indicated that the situation was more complex, and the actual development of the Niceno-Constantinopolitan Creed has been the subject of scholarly dispute. Most likely it was issued by the Council of Constantinople, even though this fact was first explicitly stated at the Council of Chalcedon in 451. It was probably based on a baptismal creed already in existence, but it was an independent document and not an enlargement of the Creed of Nicaea.
The so-called Filioque clause (Latin filioque, “and the son”), inserted after the words “the Holy Spirit,…who proceeds from the Father,” was gradually introduced as part of the creed in the Western church, beginning in the 6th century. It was probably finally accepted by the papacy in the 11th century. It has been retained by the Roman Catholic, Anglican, and Protestant churches. The Eastern Orthodox churches have always rejected it because they consider it a theological error and an unauthorized addition to a venerable document.
The Nicene Creed was originally written in Greek. Its principal liturgical use is in the context of the Eucharist in the West and in the context of both baptism and the Eucharist in the East.
As I said, the Creed we say most Sundays is ancient and has a complicated history. Anyway, we can begin to reflect on what we say next week.
Rezamos el Credo de Nicea en casi todas las misas dominicales y en los días festivos principales después de la homilía. Antes de comenzar a reflexionar sobre él, es posible que les guste ver que tiene una historia larga y, a veces, complicada. Se reza desde el año 325.
Credo de Nicea, una declaración de fe cristiana-católica que es el único credo ecuménico porque es aceptado como autoridad por la Iglesia Católica Romana, la Ortodoxa Oriental, la Anglicana y las principales iglesias protestantes.
Hasta principios del siglo XX, se asumía universalmente que el Credo niceno-constantinopolitano (el término más preciso) era una versión ampliada del Credo de Nicea, que fue promulgado en el Concilio de Nicea (325). Se supuso, además, que esta ampliación se había llevado a cabo en el Concilio de Constantinopla (381) con el objeto de actualizar el Credo de Nicea con respecto a las herejías sobre la Encarnación y el Espíritu Santo que habían surgido desde el Concilio de Nicea.
Sin embargo, descubrimientos adicionales de documentos en el siglo XX indicaron que la situación era más compleja, y el desarrollo real del Credo Niceno-Constantinopolitano ha sido objeto de disputa académica. Lo más probable es que fuera emitido por el Concilio de Constantinopla, aunque este hecho se declaró explícitamente por primera vez en el Concilio de Calcedonia en 451. Probablemente se basaba en un credo bautismal ya existente, pero era un documento independiente y no una ampliación del Credo de Nicea.
La llamada cláusula Filioque (del latín filioque, “y el hijo”), insertada después de las palabras “el Espíritu Santo,… que procede del Padre”, se introdujo gradualmente como parte del credo en la iglesia occidental, a partir del siglo VI. Probablemente fue finalmente aceptada por el papado en el siglo XI. Ha sido retenido por las iglesias católica romana, anglicana y protestante. Las iglesias ortodoxas orientales siempre lo han rechazado porque lo consideran un error teológico y una adición no autorizada a un documento venerable.
El Credo de Nicea fue escrito originalmente en griego. Su principal uso litúrgico es en el contexto de la Eucaristía en Occidente y en el contexto tanto del bautismo como de la Eucaristía en Oriente.
Como dije, el Credo que decimos la mayoría de los domingos es antiguo y tiene una historia complicada. De todos modos, podemos empezar a reflexionar sobre lo que decimos la próxima semana.
