Continuamos nuestras reflexiones sobre el gran don de la Eucaristía durante este año de Avivamiento Eucarístico.
La celebración eucarística central es la Misa. De nuevo, la primera parte de la Misa es la Liturgia de la Palabra. La segunda parte se llama la Liturgia de la Eucaristía.
La Liturgia de la Palabra nos prepara para la Liturgia de la Eucaristía. Es posible que hayas escuchado el dicho de que la Palabra de Dios es una espada de doble filo. Nos consuela y nos desafía. Nos consuela con la Buena Nueva de nuestra salvación — el amor y la misericordia de Dios nos ganaron en Jesucristo que murió y resucitó. En él nos hemos convertido en hijos e hijas de Dios que lo llaman “Padre nuestro”.
Nos desafía a vivir el camino de vida que nos enseñó Jesús.
Algunas reflexiones del Papa Benedicto XVI sobre su documento Verbum Domini (La Palabra del Señor).
Al considerar a la Iglesia como “casa de la Palabra”, se debe prestar atención ante todo a la sagrada liturgia, porque la liturgia es el ámbito privilegiado en el que Dios nos habla en medio de nuestra vida; Él habla hoy a su pueblo, que escucha y responde.
De la Escritura extraen su sentido las acciones y los signos litúrgicos”. Más aún, hay que decir que Cristo mismo “está presente en su Palabra, ya que es Él quien habla cuando la Escritura se lee en la Iglesia”. En efecto, la celebración litúrgica se convierte en la presentación continua, completa y eficaz de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios, constantemente proclamada en la liturgia, es siempre una palabra viva y eficaz por la fuerza del Espíritu Santo. Expresa el amor del Padre que nunca falla en su eficacia hacia nosotros”. La Iglesia siempre se ha dado cuenta de que en la acción litúrgica la Palabra de Dios está acompañada por la acción interior del Espíritu Santo que la hace efectiva en el corazón de los fieles. Gracias al Paráclito, “la Palabra de Dios se convierte en el fundamento de la celebración litúrgica, y en la regla y el sostén de toda nuestra vida.
Saint James Catholic Church 